Une fête religieuse dont les racines plongent dans les siècles passés
Tous les ans, le 20 novembre, à la veille de la fête de la Présentation de la Mère de Dieu, Elefsina fait revivre un de ses rituels les plus anciens : la fête de Panagia Mesosporitissa, également connue comme Panagitsa st’Archaia (La petite Vierge-Marie dans les antiquités). Le coutume remonte aux mystères d’Éleusis et se déroule dans le site archéologique, dans la petite église post-byzantine de Panagia, qui a été érigée sur le site où se trouvait le sanctuaire de Déméter. Lorsque la terre se calme, après les semis, les habitants se réunissent pour la remercier et pour bénir la nouvelle récolte.
La cérémonie commence avec les vêpres et la bénédiction des offrandes - les pains, l’huile et le vin, c’est-à-dire, des mêmes aliments qui accompagnaient les rituels antiques consacrés à Déméter. Les fidèles emportent des papiers où sont écrits leurs noms de famille qui sont cités lors de la prière « pour la prospérité des fruits de la terre ». Enfin, les pains sont partagés à tout le monde, renvoyant à un repas de communion et d’unité, comme c’était le cas lors des mystères antiques.
Depuis 2014, grâce à l’initiative de l’Adrachti, l’Association ethnographique d’Elefsina, l’on revit également la préparation du polysporio. Il s’agit d’un aliment sacré composé de céréales et de légumineuses bouillies, de pétimézi (sirop de moût de raisin), de graines de grenade et de raisins secs. Il symbolise la fertilité et la continuité de la vie, et il est distribué à tout le monde, après les vêpres.
La fête de Panagia Mesosporitissa est dorénavant inscrite à la liste du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO. Au-delà d’une cérémonie religieuse, il s’agit d’une rencontre entre l’humain et le divin, entre l’ancien et le contemporain. Pour les habitants d’Elefsina, il s’agit d’un rappel silencieux que la terre - même à travers sa transformation industrielle - continue de nourrir, de se souvenir et d’unir.
La cérémonie commence avec les vêpres et la bénédiction des offrandes - les pains, l’huile et le vin, c’est-à-dire, des mêmes aliments qui accompagnaient les rituels antiques consacrés à Déméter. Les fidèles emportent des papiers où sont écrits leurs noms de famille qui sont cités lors de la prière « pour la prospérité des fruits de la terre ». Enfin, les pains sont partagés à tout le monde, renvoyant à un repas de communion et d’unité, comme c’était le cas lors des mystères antiques.
Depuis 2014, grâce à l’initiative de l’Adrachti, l’Association ethnographique d’Elefsina, l’on revit également la préparation du polysporio. Il s’agit d’un aliment sacré composé de céréales et de légumineuses bouillies, de pétimézi (sirop de moût de raisin), de graines de grenade et de raisins secs. Il symbolise la fertilité et la continuité de la vie, et il est distribué à tout le monde, après les vêpres.
La fête de Panagia Mesosporitissa est dorénavant inscrite à la liste du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO. Au-delà d’une cérémonie religieuse, il s’agit d’une rencontre entre l’humain et le divin, entre l’ancien et le contemporain. Pour les habitants d’Elefsina, il s’agit d’un rappel silencieux que la terre - même à travers sa transformation industrielle - continue de nourrir, de se souvenir et d’unir.
