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Pasqua sull’isola di Skiathos
Nell’isola di Alexandros Papadiamantis
La Pasqua a Skiathos, l’isola «del santo delle lettere greche», è un’esperienza mistica e piena di devozione. Tutti gli abitanti dell’isola vivono la Settimana Santa con riverenza e raccoglimento, in un luogo dove viene adottato il rito osservato nel Monte Athos.«L'anno scorso, oh! L'anno scorso, il mattino del Giovedì Santo, dopo essere tornati dalla chiesa dove tutti avevano fatto la comunione, la buona e laboriosa madre, pur essendo già al settimo mese di gravidanza, si rimboccò le maniche e cominciò a tingere le uova nella pentola, con robbia, cinabro e aceto. Poi cominciarono a venire alla porta, a coppie, i bambini del paese, con l'alta croce fatta di canna e incoronata di rose profumate e di papaveri scarlatti, di rosmarino e di fiori di campo dai mille colori, con il Cristo crocifisso di carta — staccato dall'Ottoico — al centro della croce, e con un fazzoletto rosso che sventolava, cantando: Vedi quel monte con la bandiera rossa? / Là hanno crocifisso Cristo, il re di tutti».
Al. Papadiamantis dal racconto «La Pasqua fanciullesca».
Il rintocco funebre delle campane delle chiese che risuonano in ogni angolo dell'isola in fiore completa dolcemente il sentimento malinconico di chi vive l'esperienza unica della Pasqua a Skiathos. Vale la pena visitare l’isola in questi giorni santi e partecipare al devoto rituale della Settimana Santa.
Giovedì Santo
Il mattino del Giovedì Santo, il giorno dell’Ultima Cena, tutti i fedeli si recano in chiesa per la comunione, mentre subito dopo la messa, le donne dell’isola cominciano a colorare le uova di rosso e a impastare tsoureki (un pane dolce pasquale) e koulouri (taralli dolce di Pasqua). I profumi inebrianti che fuoriescono da tutte le case si fondono con gli aromi dei fiori.
Ecco i bambini dell’isola che vanno di casa in casa con croci di canna decorate con rosmarino, viole, rose, gigli e papaveri e cantando kalanta, canti tradizionali delle feste, ricevendo in regalo monetine.
Venerdì Santo
Il Venerdì Santo, quando si compie il dramma divino, le donne e i bambini dell'isola si recano di buon mattino in chiesa con cesti colmi di fiori per decorare l’Epitafio, il sepolcro simbolico di Cristo. Devono coprire la corona di spine con cui la «sinagoga incoronò Cristo», come scrive Alexandros Papadiamantis. In questo giorno di lutto, gli abitanti non mettono un solo boccone in bocca e non si stringono la mano quando si incontrano. Sul far della sera, i bambini torneranno per le strade in cori improvvisati per intonare gli enkomia.
A differenza della maggior parte dei luoghi in Grecia, la messa dell'Epitaffio, il sepolcro simbolico di Cristo, inizia all'una di notte, mentre la processione inizia alle quattro del mattino. In un'atmosfera raccolta e commovente, la processione percorre tutti i vicoli di Chora, tra le case illuminate. Un banditore, il «proexarchon», recita ad alta voce i salmi dolorosi, mentre i cantori e i fedeli seguono salmodiando e tenendo in mano le candele accese.
Quando la processione ritorna in chiesa alle cinque e mezza del mattino, tutti si fermano davanti alla porta chiusa per la rappresentazione della Discesa di Cristo agli Inferi. «Levate, o porte, i vostri frontoni!» griderà il protopresbitero e spingerà con forza la porta.
Sabato Santo
L'alba del Sabato Santo trova i fedeli mentre fanno ritorno alle proprie case. Dopo alcune ore tornano in chiesa per la Liturgia della Prima Resurrezione. Le campane suonano a festa per annunciare a tutta l'isola la vittoria della vita sulla morte, mentre il sacerdote cosparge i fedeli con rami di palma, simbolo di vittoria e trionfo.
Dal mezzogiorno in poi, tutti si dedicano ai preparativi del pranzo luculliano della Domenica di Pasqua e preparano ogni sorta di prelibatezze!
Nell’isola di Alexandros Papadiamantis
La Pasqua a Skiathos, l’isola «del santo delle lettere greche», è un’esperienza mistica e piena di devozione. Tutti gli abitanti dell’isola vivono la Settimana Santa con riverenza e raccoglimento, in un luogo dove viene adottato il rito osservato nel Monte Athos.«L'anno scorso, oh! L'anno scorso, il mattino del Giovedì Santo, dopo essere tornati dalla chiesa dove tutti avevano fatto la comunione, la buona e laboriosa madre, pur essendo già al settimo mese di gravidanza, si rimboccò le maniche e cominciò a tingere le uova nella pentola, con robbia, cinabro e aceto. Poi cominciarono a venire alla porta, a coppie, i bambini del paese, con l'alta croce fatta di canna e incoronata di rose profumate e di papaveri scarlatti, di rosmarino e di fiori di campo dai mille colori, con il Cristo crocifisso di carta — staccato dall'Ottoico — al centro della croce, e con un fazzoletto rosso che sventolava, cantando: Vedi quel monte con la bandiera rossa? / Là hanno crocifisso Cristo, il re di tutti».
Al. Papadiamantis dal racconto «La Pasqua fanciullesca».
Il rintocco funebre delle campane delle chiese che risuonano in ogni angolo dell'isola in fiore completa dolcemente il sentimento malinconico di chi vive l'esperienza unica della Pasqua a Skiathos. Vale la pena visitare l’isola in questi giorni santi e partecipare al devoto rituale della Settimana Santa.
Giovedì Santo
Il mattino del Giovedì Santo, il giorno dell’Ultima Cena, tutti i fedeli si recano in chiesa per la comunione, mentre subito dopo la messa, le donne dell’isola cominciano a colorare le uova di rosso e a impastare tsoureki (un pane dolce pasquale) e koulouri (taralli dolce di Pasqua). I profumi inebrianti che fuoriescono da tutte le case si fondono con gli aromi dei fiori.
Ecco i bambini dell’isola che vanno di casa in casa con croci di canna decorate con rosmarino, viole, rose, gigli e papaveri e cantando kalanta, canti tradizionali delle feste, ricevendo in regalo monetine.
Venerdì Santo
Il Venerdì Santo, quando si compie il dramma divino, le donne e i bambini dell'isola si recano di buon mattino in chiesa con cesti colmi di fiori per decorare l’Epitafio, il sepolcro simbolico di Cristo. Devono coprire la corona di spine con cui la «sinagoga incoronò Cristo», come scrive Alexandros Papadiamantis. In questo giorno di lutto, gli abitanti non mettono un solo boccone in bocca e non si stringono la mano quando si incontrano. Sul far della sera, i bambini torneranno per le strade in cori improvvisati per intonare gli enkomia.
A differenza della maggior parte dei luoghi in Grecia, la messa dell'Epitaffio, il sepolcro simbolico di Cristo, inizia all'una di notte, mentre la processione inizia alle quattro del mattino. In un'atmosfera raccolta e commovente, la processione percorre tutti i vicoli di Chora, tra le case illuminate. Un banditore, il «proexarchon», recita ad alta voce i salmi dolorosi, mentre i cantori e i fedeli seguono salmodiando e tenendo in mano le candele accese.
Quando la processione ritorna in chiesa alle cinque e mezza del mattino, tutti si fermano davanti alla porta chiusa per la rappresentazione della Discesa di Cristo agli Inferi. «Levate, o porte, i vostri frontoni!» griderà il protopresbitero e spingerà con forza la porta.
Sabato Santo
L'alba del Sabato Santo trova i fedeli mentre fanno ritorno alle proprie case. Dopo alcune ore tornano in chiesa per la Liturgia della Prima Resurrezione. Le campane suonano a festa per annunciare a tutta l'isola la vittoria della vita sulla morte, mentre il sacerdote cosparge i fedeli con rami di palma, simbolo di vittoria e trionfo.
Dal mezzogiorno in poi, tutti si dedicano ai preparativi del pranzo luculliano della Domenica di Pasqua e preparano ogni sorta di prelibatezze!
