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Los pasos del apóstol Pablo en Grecia
Una de las rutas de interés religioso más importantes de Grecia es la de «Los pasos del apóstol Pablo». Pablo, aunque no pertenecía al círculo íntimo de los 12 discípulos de Cristo, es una figura importante para la religión cristiana. Difundió el cristianismo como nadie y por eso fue nombrado coapóstol y «apóstol de las naciones».
En el marco de sus viajes para difundir el cristianismo, el apóstol Pablo visitó Grecia, predicando el Evangelio y enseñando la obra de Jesús. El viaje del apóstol Pablo a Grecia es un recorrido que hoy en día conmueve no solo al fiel devoto, sino también a cualquiera que ame la historia. Los «Pasos del apóstol Pablo» recorren todos los lugares donde enseñó el apóstol y constituyen una combinación ideal de peregrinación y recorrido por algunos de los lugares más bellos de Grecia.
Según la tradición de la isla, cuando el apóstol Pablo pasó por Samotracia, atracó en el puerto de la antigua ciudad, la actual Paliapoli. En recuerdo de este hecho, más tarde se construyó en ese lugar una basílica paleocristiana de tres naves, en cuya construcción se utilizaron piezas de elementos arquitectónicos de edificios de la antigüedad.
Kavala (Neapolis)
La visión que tuvo el apóstol Pablo en sueños, mientras se encontraba en Troas, de un macedonio alto e impresionante que se le apareció y le suplicó «pasa a Macedonia y ayúdanos», constituye un punto decisivo en su trayectoria a partir de ese momento e inaugura su enorme, maravillosa y salvadora relación con los griegos. Ya había comenzado su segunda gira con el objetivo de consolidar y hacer crecer las iglesias que se habían fundado.
En el invierno del año 49, Pablo desembarca por primera vez en suelo europeo, en Neapoli, tras un viaje de dos días con viento favorable. Aproximadamente siete años más tarde, cuando se encontrará en el mismo lugar por segunda vez, necesitará cinco días para recorrer la misma distancia. El apóstol Pablo desembarcó en la zona de Agios Nikolaos y, siguiendo la vía Egnatia, se dirigió inmediatamente a Filipos, a 12 kilómetros de Neápoli. Le acompañan Silas, Timoteo y el médico Lucas, evangelista y autor de los Hechos de los Apóstoles.
Fílippoi
El sábado, cuando Pablo va allí por primera vez, se han reunido unas mujeres. Son las primeras en toda Europa en escuchar su enseñanza. Entre ellas se encuentra Lidia, una mujer piadosa originaria de Tiatira, en Asia Menor, que es la primera en bautizarse como cristiana y ayuda decisivamente a la difusión de la Palabra de Dios.
En Filipos, Pablo y Silas son acusados de ser causantes de desorden en la ciudad y de propagar costumbres prohibidas para los romanos. Los dos hombres son azotados y encarcelados, pero un terrible terremoto provoca el pánico durante la noche. Las puertas de la cárcel se abren y el carcelero intenta suicidarse. Los dos apóstoles lo impiden, él cree en Dios, se bautiza con toda su familia y los acoge en su casa.
Los apóstoles pasan por la casa de Lidia, que los ha acogido, y parten hacia Tesalónica. El apóstol Pablo mantendrá estrechos vínculos con los filipenses, que le apoyarán económicamente en numerosas ocasiones, incluso cuando se encuentre encarcelado en Roma. Siete años después de su primera visita, volverá a Filipos y realizará otras tres visitas, en abril del 57, en la primavera del 63 y en el invierno del 64.
Anfípolis-Apolonia
A pesar de que eran ciudades importantes de la región, el apóstol Pablo pasó de largo sin detenerse. Tenía prisa por llegar a Tesalónica, donde sabía que había una sinagoga.
Tesalónica
Cuando llegan, a finales del otoño del año 49, el apóstol Pablo y Silas encuentran en Tesalónica una ciudad completamente diferente a las que habían visto hasta entonces. Una ciudad libre bajo el dominio romano desde el año 168 a. C. Según nos informan los Hechos, en la ciudad había una sinagoga, cerca del puerto. Pablo acude allí durante tres sábados consecutivos. Además, sabemos que discute con los asistentes y les interpreta pasajes de las Escrituras que dicen que Cristo tenía que ser crucificado y resucitar de entre los muertos. Algunos creyeron y se convirtieron en discípulos de Pablo y Silas. Entre los griegos conversos creyeron muchos, así como varias mujeres, entre las que se distinguían en la sociedad de la ciudad. No se sabe cuántos fueron estos primeros cristianos, pero lo cierto es que se fundó una Iglesia.
En Tesalónica, al igual que en Filipos, pronto comenzaron a surgir problemas y disturbios a causa de la actividad de Pablo. Por la noche, Pablo y Silas se alejaron de Tesalónica.
Esto es lo que se sabe sobre la estancia del apóstol Pablo en Tesalónica. Según la tradición existente, al huir apresuradamente, perseguido por sus compatriotas, salió de las murallas por algún punto elevado, más o menos donde más tarde se fundó el Monasterio de Vlatadon, tal vez por alguna puerta pequeña. Un poco más al este de donde se encuentra hoy la Monasterio de Vlatadon, manaba un manantial. Se dice que Pablo se detuvo allí para refrescarse. En esta fuente, conocida como «agua bendita del apóstol Pablo», se honraba al apóstol cada año. Tras la liberación de Tesalónica, se construyó en este lugar un templo en su memoria y se destacó el agua bendita. En la actualidad, un imponente templo moderno es testimonio de la visita del apóstol Pablo a Tesalónica, de sus enseñanzas y de los frutos que dieron sus semillas.
Veroia
Por la noche, Pablo y Silas huyeron de los cristianos hacia Veroia. Caminaron durante un tiempo por la vía Egnatia y, a la altura de Pela, tomaron un camino diferente, atravesando una zona boscosa, fértil y hermosa.
Veria era una ciudad muy poblada y allí había una próspera sinagoga judía. Tan pronto como llegaron, Pablo y Silas se dirigieron a la sinagoga. También se dice que los judíos de Veroia eran más amables que los de Tesalónica y escuchaban con interés las enseñanzas del Evangelio de Pablo. Entre los oyentes había personas de clase acomodada, judíos y prosélitos, y un gran número de mujeres.
Sin embargo, pronto llegaron a Tesalónica noticias sobre la actividad de Pablo. Sus enemigos allí enviaron a gente para provocar disturbios. Inmediatamente, sus compañeros lo llevaron lejos de Veroia. Sin embargo, Timoteo y Silas se quedaron. A cambio, Veroia le regaló al Apóstol de las Naciones un colaborador, el hijo de Pirro Sópatro, que más tarde lo acompañó durante mucho tiempo, tras su regreso a Asia.
El lugar donde se supone que Pablo se detuvo y predicó el Evangelio a los habitantes de Veroia, el llamado «Estrado del Apóstol Pablo», se ha convertido en un lugar imponente en nuestros días. Desde 1995 se celebra una serie de actos culturales, deportivos y artísticos de carácter devocional bajo el título «Pavlia», que culminan cada vez con un congreso científico.
Atenas
El apóstol Pablo llegó a Atenas desde Veroia en el año 51 en barco. Atenas era completamente diferente de la brillante ciudad de la época clásica. Las obras de arte eran saqueadas sistemáticamente, la conquista romana estaba devastando la ciudad de Palas y el declive de los valores morales comenzaba a hacerse notar.
El barco que traía al apóstol atracó en Falero. Allí se encontraba el puerto principal de Atenas en aquella época, pero también en épocas anteriores. La ubicación del puerto se sitúa entre la desembocadura del Kifisós y la pequeña iglesia de San Jorge. Se cree que se encuentra en el lugar del muelle del antiguo Falero y que la zona que lo rodea va a ser rehabilitada y puesta en valor. Desde allí comenzaba la carretera que llevaba a Atenas. Pablo la siguió después de desembarcar del barco.
Mientras esperaba la llegada de Silas y Timoteo desde Macedonia, recorría la ciudad, conversaba con los ciudadanos en la sinagoga y en el mercado, y se sentía perturbado por la abundancia de ídolos. Por otra parte, su enseñanza sobre la muerte en la cruz de Jesús y su resurrección sorprendió a algunos filósofos epicúreos y estoicos, que lo calificaron de «espermólogo». No fue perseguido por Atenas por sus enseñanzas. Por el contrario, fue llevado al Areópago para que informara oficial y detalladamente sobre sus enseñanzas.
En cuanto al lugar desde el que el apóstol Pablo se dirigió a los atenienses, se expresó la opinión de que desarrolló su enseñanza en el Areópago, basándose en el hecho de que uno de sus miembros, Dionisio el Areopagita, se apartó de su enseñanza. El Areópago era el nombre que recibía la colina situada al oeste de la Acrópolis de Atenas.
La iglesia del apóstol Pablo se fundó en 1887 muy cerca del centro de Atenas. Dos años más tarde, la reina Olga colocó la primera piedra de una nueva y más grande, en presencia del metropolitano de Atenas Prokopios, el alcalde Lambros Kalifronas y los arquitectos Trombus y Soultse. En 1923, el arzobispo de Atenas, Chrysostomos Papadopoulos, estableció que la víspera de la festividad del apóstol Pablo se celebrara en el Areópago.
Corinto
Se desconoce cómo llegó Pablo a Corinto. Lo que es seguro es que partió preocupado por la reacción de los atenienses ante sus enseñanzas y por la situación de las iglesias de Macedonia. Mientras Pablo se marchaba de Atenas, Timoteo se dirigía a Tesalónica.
En Corinto, Pablo se unió a Aquila y Priscila, que, al igual que él, eran fabricantes de tiendas y parece que ya sabían algo sobre Jesús. Se quedó y trabajó con ellos y todos los sábados enseñaba a los judíos y a los griegos. La mayoría de los judíos no estaban convencidos de que Jesús fuera el Mesías y, en un momento dado, Pablo sacudió el polvo de sus ropas y se fue a vivir a la casa de Tito Justo, que era prosélito y vivía cerca de la sinagoga. Entre los que creyeron se encontraba el sumo sacerdote Crispo, que se bautizó junto con toda su familia.
Los Hechos de los Apóstoles nos informan de que, en algún momento, los judíos de Corinto se unieron contra Pablo y dieron rienda suelta a su pasión. Lo llevaron ante el tribunal acusándolo de intentar ilegalmente persuadir a la gente para que siguiera sus enseñanzas. Sin embargo, la denuncia de los judíos no tuvo ningún efecto, porque el problema de Pablo era la hostilidad de sus compatriotas y no la de los idólatras.
Unas semanas más tarde, el apóstol Pablo decide abandonar Corinto. Tenía que apresurarse a ir a Éfeso. Se despidió de los hermanos que allí se encontraban y, acompañado por Silas, Timoteo, Aquila y Priscila, partió.
El apóstol Pablo es el patrón de Corinto y en su honor se ha construido un templo resplandeciente.
En el marco de sus viajes para difundir el cristianismo, el apóstol Pablo visitó Grecia, predicando el Evangelio y enseñando la obra de Jesús. El viaje del apóstol Pablo a Grecia es un recorrido que hoy en día conmueve no solo al fiel devoto, sino también a cualquiera que ame la historia. Los «Pasos del apóstol Pablo» recorren todos los lugares donde enseñó el apóstol y constituyen una combinación ideal de peregrinación y recorrido por algunos de los lugares más bellos de Grecia.
Etapas del recorrido del apóstol Pablo
SamotraciaSegún la tradición de la isla, cuando el apóstol Pablo pasó por Samotracia, atracó en el puerto de la antigua ciudad, la actual Paliapoli. En recuerdo de este hecho, más tarde se construyó en ese lugar una basílica paleocristiana de tres naves, en cuya construcción se utilizaron piezas de elementos arquitectónicos de edificios de la antigüedad.
Kavala (Neapolis)
La visión que tuvo el apóstol Pablo en sueños, mientras se encontraba en Troas, de un macedonio alto e impresionante que se le apareció y le suplicó «pasa a Macedonia y ayúdanos», constituye un punto decisivo en su trayectoria a partir de ese momento e inaugura su enorme, maravillosa y salvadora relación con los griegos. Ya había comenzado su segunda gira con el objetivo de consolidar y hacer crecer las iglesias que se habían fundado.
En el invierno del año 49, Pablo desembarca por primera vez en suelo europeo, en Neapoli, tras un viaje de dos días con viento favorable. Aproximadamente siete años más tarde, cuando se encontrará en el mismo lugar por segunda vez, necesitará cinco días para recorrer la misma distancia. El apóstol Pablo desembarcó en la zona de Agios Nikolaos y, siguiendo la vía Egnatia, se dirigió inmediatamente a Filipos, a 12 kilómetros de Neápoli. Le acompañan Silas, Timoteo y el médico Lucas, evangelista y autor de los Hechos de los Apóstoles.
Fílippoi
El sábado, cuando Pablo va allí por primera vez, se han reunido unas mujeres. Son las primeras en toda Europa en escuchar su enseñanza. Entre ellas se encuentra Lidia, una mujer piadosa originaria de Tiatira, en Asia Menor, que es la primera en bautizarse como cristiana y ayuda decisivamente a la difusión de la Palabra de Dios.
En Filipos, Pablo y Silas son acusados de ser causantes de desorden en la ciudad y de propagar costumbres prohibidas para los romanos. Los dos hombres son azotados y encarcelados, pero un terrible terremoto provoca el pánico durante la noche. Las puertas de la cárcel se abren y el carcelero intenta suicidarse. Los dos apóstoles lo impiden, él cree en Dios, se bautiza con toda su familia y los acoge en su casa.
Los apóstoles pasan por la casa de Lidia, que los ha acogido, y parten hacia Tesalónica. El apóstol Pablo mantendrá estrechos vínculos con los filipenses, que le apoyarán económicamente en numerosas ocasiones, incluso cuando se encuentre encarcelado en Roma. Siete años después de su primera visita, volverá a Filipos y realizará otras tres visitas, en abril del 57, en la primavera del 63 y en el invierno del 64.
Anfípolis-Apolonia
A pesar de que eran ciudades importantes de la región, el apóstol Pablo pasó de largo sin detenerse. Tenía prisa por llegar a Tesalónica, donde sabía que había una sinagoga.
Tesalónica
Cuando llegan, a finales del otoño del año 49, el apóstol Pablo y Silas encuentran en Tesalónica una ciudad completamente diferente a las que habían visto hasta entonces. Una ciudad libre bajo el dominio romano desde el año 168 a. C. Según nos informan los Hechos, en la ciudad había una sinagoga, cerca del puerto. Pablo acude allí durante tres sábados consecutivos. Además, sabemos que discute con los asistentes y les interpreta pasajes de las Escrituras que dicen que Cristo tenía que ser crucificado y resucitar de entre los muertos. Algunos creyeron y se convirtieron en discípulos de Pablo y Silas. Entre los griegos conversos creyeron muchos, así como varias mujeres, entre las que se distinguían en la sociedad de la ciudad. No se sabe cuántos fueron estos primeros cristianos, pero lo cierto es que se fundó una Iglesia.
En Tesalónica, al igual que en Filipos, pronto comenzaron a surgir problemas y disturbios a causa de la actividad de Pablo. Por la noche, Pablo y Silas se alejaron de Tesalónica.
Esto es lo que se sabe sobre la estancia del apóstol Pablo en Tesalónica. Según la tradición existente, al huir apresuradamente, perseguido por sus compatriotas, salió de las murallas por algún punto elevado, más o menos donde más tarde se fundó el Monasterio de Vlatadon, tal vez por alguna puerta pequeña. Un poco más al este de donde se encuentra hoy la Monasterio de Vlatadon, manaba un manantial. Se dice que Pablo se detuvo allí para refrescarse. En esta fuente, conocida como «agua bendita del apóstol Pablo», se honraba al apóstol cada año. Tras la liberación de Tesalónica, se construyó en este lugar un templo en su memoria y se destacó el agua bendita. En la actualidad, un imponente templo moderno es testimonio de la visita del apóstol Pablo a Tesalónica, de sus enseñanzas y de los frutos que dieron sus semillas.
Veroia
Por la noche, Pablo y Silas huyeron de los cristianos hacia Veroia. Caminaron durante un tiempo por la vía Egnatia y, a la altura de Pela, tomaron un camino diferente, atravesando una zona boscosa, fértil y hermosa.
Veria era una ciudad muy poblada y allí había una próspera sinagoga judía. Tan pronto como llegaron, Pablo y Silas se dirigieron a la sinagoga. También se dice que los judíos de Veroia eran más amables que los de Tesalónica y escuchaban con interés las enseñanzas del Evangelio de Pablo. Entre los oyentes había personas de clase acomodada, judíos y prosélitos, y un gran número de mujeres.
Sin embargo, pronto llegaron a Tesalónica noticias sobre la actividad de Pablo. Sus enemigos allí enviaron a gente para provocar disturbios. Inmediatamente, sus compañeros lo llevaron lejos de Veroia. Sin embargo, Timoteo y Silas se quedaron. A cambio, Veroia le regaló al Apóstol de las Naciones un colaborador, el hijo de Pirro Sópatro, que más tarde lo acompañó durante mucho tiempo, tras su regreso a Asia.
El lugar donde se supone que Pablo se detuvo y predicó el Evangelio a los habitantes de Veroia, el llamado «Estrado del Apóstol Pablo», se ha convertido en un lugar imponente en nuestros días. Desde 1995 se celebra una serie de actos culturales, deportivos y artísticos de carácter devocional bajo el título «Pavlia», que culminan cada vez con un congreso científico.
Atenas
El apóstol Pablo llegó a Atenas desde Veroia en el año 51 en barco. Atenas era completamente diferente de la brillante ciudad de la época clásica. Las obras de arte eran saqueadas sistemáticamente, la conquista romana estaba devastando la ciudad de Palas y el declive de los valores morales comenzaba a hacerse notar.
El barco que traía al apóstol atracó en Falero. Allí se encontraba el puerto principal de Atenas en aquella época, pero también en épocas anteriores. La ubicación del puerto se sitúa entre la desembocadura del Kifisós y la pequeña iglesia de San Jorge. Se cree que se encuentra en el lugar del muelle del antiguo Falero y que la zona que lo rodea va a ser rehabilitada y puesta en valor. Desde allí comenzaba la carretera que llevaba a Atenas. Pablo la siguió después de desembarcar del barco.
Mientras esperaba la llegada de Silas y Timoteo desde Macedonia, recorría la ciudad, conversaba con los ciudadanos en la sinagoga y en el mercado, y se sentía perturbado por la abundancia de ídolos. Por otra parte, su enseñanza sobre la muerte en la cruz de Jesús y su resurrección sorprendió a algunos filósofos epicúreos y estoicos, que lo calificaron de «espermólogo». No fue perseguido por Atenas por sus enseñanzas. Por el contrario, fue llevado al Areópago para que informara oficial y detalladamente sobre sus enseñanzas.
En cuanto al lugar desde el que el apóstol Pablo se dirigió a los atenienses, se expresó la opinión de que desarrolló su enseñanza en el Areópago, basándose en el hecho de que uno de sus miembros, Dionisio el Areopagita, se apartó de su enseñanza. El Areópago era el nombre que recibía la colina situada al oeste de la Acrópolis de Atenas.
La iglesia del apóstol Pablo se fundó en 1887 muy cerca del centro de Atenas. Dos años más tarde, la reina Olga colocó la primera piedra de una nueva y más grande, en presencia del metropolitano de Atenas Prokopios, el alcalde Lambros Kalifronas y los arquitectos Trombus y Soultse. En 1923, el arzobispo de Atenas, Chrysostomos Papadopoulos, estableció que la víspera de la festividad del apóstol Pablo se celebrara en el Areópago.
Corinto
Se desconoce cómo llegó Pablo a Corinto. Lo que es seguro es que partió preocupado por la reacción de los atenienses ante sus enseñanzas y por la situación de las iglesias de Macedonia. Mientras Pablo se marchaba de Atenas, Timoteo se dirigía a Tesalónica.
En Corinto, Pablo se unió a Aquila y Priscila, que, al igual que él, eran fabricantes de tiendas y parece que ya sabían algo sobre Jesús. Se quedó y trabajó con ellos y todos los sábados enseñaba a los judíos y a los griegos. La mayoría de los judíos no estaban convencidos de que Jesús fuera el Mesías y, en un momento dado, Pablo sacudió el polvo de sus ropas y se fue a vivir a la casa de Tito Justo, que era prosélito y vivía cerca de la sinagoga. Entre los que creyeron se encontraba el sumo sacerdote Crispo, que se bautizó junto con toda su familia.
Los Hechos de los Apóstoles nos informan de que, en algún momento, los judíos de Corinto se unieron contra Pablo y dieron rienda suelta a su pasión. Lo llevaron ante el tribunal acusándolo de intentar ilegalmente persuadir a la gente para que siguiera sus enseñanzas. Sin embargo, la denuncia de los judíos no tuvo ningún efecto, porque el problema de Pablo era la hostilidad de sus compatriotas y no la de los idólatras.
Unas semanas más tarde, el apóstol Pablo decide abandonar Corinto. Tenía que apresurarse a ir a Éfeso. Se despidió de los hermanos que allí se encontraban y, acompañado por Silas, Timoteo, Aquila y Priscila, partió.
El apóstol Pablo es el patrón de Corinto y en su honor se ha construido un templo resplandeciente.
Una de las rutas de interés religioso más importantes de Grecia es la de «Los pasos del apóstol Pablo». Pablo, aunque no pertenecía al círculo íntimo de los 12 discípulos de Cristo, es una figura importante para la religión cristiana. Difundió el cristianismo como nadie y por eso fue nombrado coapóstol y «apóstol de las naciones».
En el marco de sus viajes para difundir el cristianismo, el apóstol Pablo visitó Grecia, predicando el Evangelio y enseñando la obra de Jesús. El viaje del apóstol Pablo a Grecia es un recorrido que hoy en día conmueve no solo al fiel devoto, sino también a cualquiera que ame la historia. Los «Pasos del apóstol Pablo» recorren todos los lugares donde enseñó el apóstol y constituyen una combinación ideal de peregrinación y recorrido por algunos de los lugares más bellos de Grecia.
Según la tradición de la isla, cuando el apóstol Pablo pasó por Samotracia, atracó en el puerto de la antigua ciudad, la actual Paliapoli. En recuerdo de este hecho, más tarde se construyó en ese lugar una basílica paleocristiana de tres naves, en cuya construcción se utilizaron piezas de elementos arquitectónicos de edificios de la antigüedad.
Kavala (Neapolis)
La visión que tuvo el apóstol Pablo en sueños, mientras se encontraba en Troas, de un macedonio alto e impresionante que se le apareció y le suplicó «pasa a Macedonia y ayúdanos», constituye un punto decisivo en su trayectoria a partir de ese momento e inaugura su enorme, maravillosa y salvadora relación con los griegos. Ya había comenzado su segunda gira con el objetivo de consolidar y hacer crecer las iglesias que se habían fundado.
En el invierno del año 49, Pablo desembarca por primera vez en suelo europeo, en Neapoli, tras un viaje de dos días con viento favorable. Aproximadamente siete años más tarde, cuando se encontrará en el mismo lugar por segunda vez, necesitará cinco días para recorrer la misma distancia. El apóstol Pablo desembarcó en la zona de Agios Nikolaos y, siguiendo la vía Egnatia, se dirigió inmediatamente a Filipos, a 12 kilómetros de Neápoli. Le acompañan Silas, Timoteo y el médico Lucas, evangelista y autor de los Hechos de los Apóstoles.
Fílippoi
El sábado, cuando Pablo va allí por primera vez, se han reunido unas mujeres. Son las primeras en toda Europa en escuchar su enseñanza. Entre ellas se encuentra Lidia, una mujer piadosa originaria de Tiatira, en Asia Menor, que es la primera en bautizarse como cristiana y ayuda decisivamente a la difusión de la Palabra de Dios.
En Filipos, Pablo y Silas son acusados de ser causantes de desorden en la ciudad y de propagar costumbres prohibidas para los romanos. Los dos hombres son azotados y encarcelados, pero un terrible terremoto provoca el pánico durante la noche. Las puertas de la cárcel se abren y el carcelero intenta suicidarse. Los dos apóstoles lo impiden, él cree en Dios, se bautiza con toda su familia y los acoge en su casa.
Los apóstoles pasan por la casa de Lidia, que los ha acogido, y parten hacia Tesalónica. El apóstol Pablo mantendrá estrechos vínculos con los filipenses, que le apoyarán económicamente en numerosas ocasiones, incluso cuando se encuentre encarcelado en Roma. Siete años después de su primera visita, volverá a Filipos y realizará otras tres visitas, en abril del 57, en la primavera del 63 y en el invierno del 64.
Anfípolis-Apolonia
A pesar de que eran ciudades importantes de la región, el apóstol Pablo pasó de largo sin detenerse. Tenía prisa por llegar a Tesalónica, donde sabía que había una sinagoga.
Tesalónica
Cuando llegan, a finales del otoño del año 49, el apóstol Pablo y Silas encuentran en Tesalónica una ciudad completamente diferente a las que habían visto hasta entonces. Una ciudad libre bajo el dominio romano desde el año 168 a. C. Según nos informan los Hechos, en la ciudad había una sinagoga, cerca del puerto. Pablo acude allí durante tres sábados consecutivos. Además, sabemos que discute con los asistentes y les interpreta pasajes de las Escrituras que dicen que Cristo tenía que ser crucificado y resucitar de entre los muertos. Algunos creyeron y se convirtieron en discípulos de Pablo y Silas. Entre los griegos conversos creyeron muchos, así como varias mujeres, entre las que se distinguían en la sociedad de la ciudad. No se sabe cuántos fueron estos primeros cristianos, pero lo cierto es que se fundó una Iglesia.
En Tesalónica, al igual que en Filipos, pronto comenzaron a surgir problemas y disturbios a causa de la actividad de Pablo. Por la noche, Pablo y Silas se alejaron de Tesalónica.
Esto es lo que se sabe sobre la estancia del apóstol Pablo en Tesalónica. Según la tradición existente, al huir apresuradamente, perseguido por sus compatriotas, salió de las murallas por algún punto elevado, más o menos donde más tarde se fundó el Monasterio de Vlatadon, tal vez por alguna puerta pequeña. Un poco más al este de donde se encuentra hoy la Monasterio de Vlatadon, manaba un manantial. Se dice que Pablo se detuvo allí para refrescarse. En esta fuente, conocida como «agua bendita del apóstol Pablo», se honraba al apóstol cada año. Tras la liberación de Tesalónica, se construyó en este lugar un templo en su memoria y se destacó el agua bendita. En la actualidad, un imponente templo moderno es testimonio de la visita del apóstol Pablo a Tesalónica, de sus enseñanzas y de los frutos que dieron sus semillas.
Veroia
Por la noche, Pablo y Silas huyeron de los cristianos hacia Veroia. Caminaron durante un tiempo por la vía Egnatia y, a la altura de Pela, tomaron un camino diferente, atravesando una zona boscosa, fértil y hermosa.
Veria era una ciudad muy poblada y allí había una próspera sinagoga judía. Tan pronto como llegaron, Pablo y Silas se dirigieron a la sinagoga. También se dice que los judíos de Veroia eran más amables que los de Tesalónica y escuchaban con interés las enseñanzas del Evangelio de Pablo. Entre los oyentes había personas de clase acomodada, judíos y prosélitos, y un gran número de mujeres.
Sin embargo, pronto llegaron a Tesalónica noticias sobre la actividad de Pablo. Sus enemigos allí enviaron a gente para provocar disturbios. Inmediatamente, sus compañeros lo llevaron lejos de Veroia. Sin embargo, Timoteo y Silas se quedaron. A cambio, Veroia le regaló al Apóstol de las Naciones un colaborador, el hijo de Pirro Sópatro, que más tarde lo acompañó durante mucho tiempo, tras su regreso a Asia.
El lugar donde se supone que Pablo se detuvo y predicó el Evangelio a los habitantes de Veroia, el llamado «Estrado del Apóstol Pablo», se ha convertido en un lugar imponente en nuestros días. Desde 1995 se celebra una serie de actos culturales, deportivos y artísticos de carácter devocional bajo el título «Pavlia», que culminan cada vez con un congreso científico.
Atenas
El apóstol Pablo llegó a Atenas desde Veroia en el año 51 en barco. Atenas era completamente diferente de la brillante ciudad de la época clásica. Las obras de arte eran saqueadas sistemáticamente, la conquista romana estaba devastando la ciudad de Palas y el declive de los valores morales comenzaba a hacerse notar.
El barco que traía al apóstol atracó en Falero. Allí se encontraba el puerto principal de Atenas en aquella época, pero también en épocas anteriores. La ubicación del puerto se sitúa entre la desembocadura del Kifisós y la pequeña iglesia de San Jorge. Se cree que se encuentra en el lugar del muelle del antiguo Falero y que la zona que lo rodea va a ser rehabilitada y puesta en valor. Desde allí comenzaba la carretera que llevaba a Atenas. Pablo la siguió después de desembarcar del barco.
Mientras esperaba la llegada de Silas y Timoteo desde Macedonia, recorría la ciudad, conversaba con los ciudadanos en la sinagoga y en el mercado, y se sentía perturbado por la abundancia de ídolos. Por otra parte, su enseñanza sobre la muerte en la cruz de Jesús y su resurrección sorprendió a algunos filósofos epicúreos y estoicos, que lo calificaron de «espermólogo». No fue perseguido por Atenas por sus enseñanzas. Por el contrario, fue llevado al Areópago para que informara oficial y detalladamente sobre sus enseñanzas.
En cuanto al lugar desde el que el apóstol Pablo se dirigió a los atenienses, se expresó la opinión de que desarrolló su enseñanza en el Areópago, basándose en el hecho de que uno de sus miembros, Dionisio el Areopagita, se apartó de su enseñanza. El Areópago era el nombre que recibía la colina situada al oeste de la Acrópolis de Atenas.
La iglesia del apóstol Pablo se fundó en 1887 muy cerca del centro de Atenas. Dos años más tarde, la reina Olga colocó la primera piedra de una nueva y más grande, en presencia del metropolitano de Atenas Prokopios, el alcalde Lambros Kalifronas y los arquitectos Trombus y Soultse. En 1923, el arzobispo de Atenas, Chrysostomos Papadopoulos, estableció que la víspera de la festividad del apóstol Pablo se celebrara en el Areópago.
Corinto
Se desconoce cómo llegó Pablo a Corinto. Lo que es seguro es que partió preocupado por la reacción de los atenienses ante sus enseñanzas y por la situación de las iglesias de Macedonia. Mientras Pablo se marchaba de Atenas, Timoteo se dirigía a Tesalónica.
En Corinto, Pablo se unió a Aquila y Priscila, que, al igual que él, eran fabricantes de tiendas y parece que ya sabían algo sobre Jesús. Se quedó y trabajó con ellos y todos los sábados enseñaba a los judíos y a los griegos. La mayoría de los judíos no estaban convencidos de que Jesús fuera el Mesías y, en un momento dado, Pablo sacudió el polvo de sus ropas y se fue a vivir a la casa de Tito Justo, que era prosélito y vivía cerca de la sinagoga. Entre los que creyeron se encontraba el sumo sacerdote Crispo, que se bautizó junto con toda su familia.
Los Hechos de los Apóstoles nos informan de que, en algún momento, los judíos de Corinto se unieron contra Pablo y dieron rienda suelta a su pasión. Lo llevaron ante el tribunal acusándolo de intentar ilegalmente persuadir a la gente para que siguiera sus enseñanzas. Sin embargo, la denuncia de los judíos no tuvo ningún efecto, porque el problema de Pablo era la hostilidad de sus compatriotas y no la de los idólatras.
Unas semanas más tarde, el apóstol Pablo decide abandonar Corinto. Tenía que apresurarse a ir a Éfeso. Se despidió de los hermanos que allí se encontraban y, acompañado por Silas, Timoteo, Aquila y Priscila, partió.
El apóstol Pablo es el patrón de Corinto y en su honor se ha construido un templo resplandeciente.
En el marco de sus viajes para difundir el cristianismo, el apóstol Pablo visitó Grecia, predicando el Evangelio y enseñando la obra de Jesús. El viaje del apóstol Pablo a Grecia es un recorrido que hoy en día conmueve no solo al fiel devoto, sino también a cualquiera que ame la historia. Los «Pasos del apóstol Pablo» recorren todos los lugares donde enseñó el apóstol y constituyen una combinación ideal de peregrinación y recorrido por algunos de los lugares más bellos de Grecia.
Etapas del recorrido del apóstol Pablo
SamotraciaSegún la tradición de la isla, cuando el apóstol Pablo pasó por Samotracia, atracó en el puerto de la antigua ciudad, la actual Paliapoli. En recuerdo de este hecho, más tarde se construyó en ese lugar una basílica paleocristiana de tres naves, en cuya construcción se utilizaron piezas de elementos arquitectónicos de edificios de la antigüedad.
Kavala (Neapolis)
La visión que tuvo el apóstol Pablo en sueños, mientras se encontraba en Troas, de un macedonio alto e impresionante que se le apareció y le suplicó «pasa a Macedonia y ayúdanos», constituye un punto decisivo en su trayectoria a partir de ese momento e inaugura su enorme, maravillosa y salvadora relación con los griegos. Ya había comenzado su segunda gira con el objetivo de consolidar y hacer crecer las iglesias que se habían fundado.
En el invierno del año 49, Pablo desembarca por primera vez en suelo europeo, en Neapoli, tras un viaje de dos días con viento favorable. Aproximadamente siete años más tarde, cuando se encontrará en el mismo lugar por segunda vez, necesitará cinco días para recorrer la misma distancia. El apóstol Pablo desembarcó en la zona de Agios Nikolaos y, siguiendo la vía Egnatia, se dirigió inmediatamente a Filipos, a 12 kilómetros de Neápoli. Le acompañan Silas, Timoteo y el médico Lucas, evangelista y autor de los Hechos de los Apóstoles.
Fílippoi
El sábado, cuando Pablo va allí por primera vez, se han reunido unas mujeres. Son las primeras en toda Europa en escuchar su enseñanza. Entre ellas se encuentra Lidia, una mujer piadosa originaria de Tiatira, en Asia Menor, que es la primera en bautizarse como cristiana y ayuda decisivamente a la difusión de la Palabra de Dios.
En Filipos, Pablo y Silas son acusados de ser causantes de desorden en la ciudad y de propagar costumbres prohibidas para los romanos. Los dos hombres son azotados y encarcelados, pero un terrible terremoto provoca el pánico durante la noche. Las puertas de la cárcel se abren y el carcelero intenta suicidarse. Los dos apóstoles lo impiden, él cree en Dios, se bautiza con toda su familia y los acoge en su casa.
Los apóstoles pasan por la casa de Lidia, que los ha acogido, y parten hacia Tesalónica. El apóstol Pablo mantendrá estrechos vínculos con los filipenses, que le apoyarán económicamente en numerosas ocasiones, incluso cuando se encuentre encarcelado en Roma. Siete años después de su primera visita, volverá a Filipos y realizará otras tres visitas, en abril del 57, en la primavera del 63 y en el invierno del 64.
Anfípolis-Apolonia
A pesar de que eran ciudades importantes de la región, el apóstol Pablo pasó de largo sin detenerse. Tenía prisa por llegar a Tesalónica, donde sabía que había una sinagoga.
Tesalónica
Cuando llegan, a finales del otoño del año 49, el apóstol Pablo y Silas encuentran en Tesalónica una ciudad completamente diferente a las que habían visto hasta entonces. Una ciudad libre bajo el dominio romano desde el año 168 a. C. Según nos informan los Hechos, en la ciudad había una sinagoga, cerca del puerto. Pablo acude allí durante tres sábados consecutivos. Además, sabemos que discute con los asistentes y les interpreta pasajes de las Escrituras que dicen que Cristo tenía que ser crucificado y resucitar de entre los muertos. Algunos creyeron y se convirtieron en discípulos de Pablo y Silas. Entre los griegos conversos creyeron muchos, así como varias mujeres, entre las que se distinguían en la sociedad de la ciudad. No se sabe cuántos fueron estos primeros cristianos, pero lo cierto es que se fundó una Iglesia.
En Tesalónica, al igual que en Filipos, pronto comenzaron a surgir problemas y disturbios a causa de la actividad de Pablo. Por la noche, Pablo y Silas se alejaron de Tesalónica.
Esto es lo que se sabe sobre la estancia del apóstol Pablo en Tesalónica. Según la tradición existente, al huir apresuradamente, perseguido por sus compatriotas, salió de las murallas por algún punto elevado, más o menos donde más tarde se fundó el Monasterio de Vlatadon, tal vez por alguna puerta pequeña. Un poco más al este de donde se encuentra hoy la Monasterio de Vlatadon, manaba un manantial. Se dice que Pablo se detuvo allí para refrescarse. En esta fuente, conocida como «agua bendita del apóstol Pablo», se honraba al apóstol cada año. Tras la liberación de Tesalónica, se construyó en este lugar un templo en su memoria y se destacó el agua bendita. En la actualidad, un imponente templo moderno es testimonio de la visita del apóstol Pablo a Tesalónica, de sus enseñanzas y de los frutos que dieron sus semillas.
Veroia
Por la noche, Pablo y Silas huyeron de los cristianos hacia Veroia. Caminaron durante un tiempo por la vía Egnatia y, a la altura de Pela, tomaron un camino diferente, atravesando una zona boscosa, fértil y hermosa.
Veria era una ciudad muy poblada y allí había una próspera sinagoga judía. Tan pronto como llegaron, Pablo y Silas se dirigieron a la sinagoga. También se dice que los judíos de Veroia eran más amables que los de Tesalónica y escuchaban con interés las enseñanzas del Evangelio de Pablo. Entre los oyentes había personas de clase acomodada, judíos y prosélitos, y un gran número de mujeres.
Sin embargo, pronto llegaron a Tesalónica noticias sobre la actividad de Pablo. Sus enemigos allí enviaron a gente para provocar disturbios. Inmediatamente, sus compañeros lo llevaron lejos de Veroia. Sin embargo, Timoteo y Silas se quedaron. A cambio, Veroia le regaló al Apóstol de las Naciones un colaborador, el hijo de Pirro Sópatro, que más tarde lo acompañó durante mucho tiempo, tras su regreso a Asia.
El lugar donde se supone que Pablo se detuvo y predicó el Evangelio a los habitantes de Veroia, el llamado «Estrado del Apóstol Pablo», se ha convertido en un lugar imponente en nuestros días. Desde 1995 se celebra una serie de actos culturales, deportivos y artísticos de carácter devocional bajo el título «Pavlia», que culminan cada vez con un congreso científico.
Atenas
El apóstol Pablo llegó a Atenas desde Veroia en el año 51 en barco. Atenas era completamente diferente de la brillante ciudad de la época clásica. Las obras de arte eran saqueadas sistemáticamente, la conquista romana estaba devastando la ciudad de Palas y el declive de los valores morales comenzaba a hacerse notar.
El barco que traía al apóstol atracó en Falero. Allí se encontraba el puerto principal de Atenas en aquella época, pero también en épocas anteriores. La ubicación del puerto se sitúa entre la desembocadura del Kifisós y la pequeña iglesia de San Jorge. Se cree que se encuentra en el lugar del muelle del antiguo Falero y que la zona que lo rodea va a ser rehabilitada y puesta en valor. Desde allí comenzaba la carretera que llevaba a Atenas. Pablo la siguió después de desembarcar del barco.
Mientras esperaba la llegada de Silas y Timoteo desde Macedonia, recorría la ciudad, conversaba con los ciudadanos en la sinagoga y en el mercado, y se sentía perturbado por la abundancia de ídolos. Por otra parte, su enseñanza sobre la muerte en la cruz de Jesús y su resurrección sorprendió a algunos filósofos epicúreos y estoicos, que lo calificaron de «espermólogo». No fue perseguido por Atenas por sus enseñanzas. Por el contrario, fue llevado al Areópago para que informara oficial y detalladamente sobre sus enseñanzas.
En cuanto al lugar desde el que el apóstol Pablo se dirigió a los atenienses, se expresó la opinión de que desarrolló su enseñanza en el Areópago, basándose en el hecho de que uno de sus miembros, Dionisio el Areopagita, se apartó de su enseñanza. El Areópago era el nombre que recibía la colina situada al oeste de la Acrópolis de Atenas.
La iglesia del apóstol Pablo se fundó en 1887 muy cerca del centro de Atenas. Dos años más tarde, la reina Olga colocó la primera piedra de una nueva y más grande, en presencia del metropolitano de Atenas Prokopios, el alcalde Lambros Kalifronas y los arquitectos Trombus y Soultse. En 1923, el arzobispo de Atenas, Chrysostomos Papadopoulos, estableció que la víspera de la festividad del apóstol Pablo se celebrara en el Areópago.
Corinto
Se desconoce cómo llegó Pablo a Corinto. Lo que es seguro es que partió preocupado por la reacción de los atenienses ante sus enseñanzas y por la situación de las iglesias de Macedonia. Mientras Pablo se marchaba de Atenas, Timoteo se dirigía a Tesalónica.
En Corinto, Pablo se unió a Aquila y Priscila, que, al igual que él, eran fabricantes de tiendas y parece que ya sabían algo sobre Jesús. Se quedó y trabajó con ellos y todos los sábados enseñaba a los judíos y a los griegos. La mayoría de los judíos no estaban convencidos de que Jesús fuera el Mesías y, en un momento dado, Pablo sacudió el polvo de sus ropas y se fue a vivir a la casa de Tito Justo, que era prosélito y vivía cerca de la sinagoga. Entre los que creyeron se encontraba el sumo sacerdote Crispo, que se bautizó junto con toda su familia.
Los Hechos de los Apóstoles nos informan de que, en algún momento, los judíos de Corinto se unieron contra Pablo y dieron rienda suelta a su pasión. Lo llevaron ante el tribunal acusándolo de intentar ilegalmente persuadir a la gente para que siguiera sus enseñanzas. Sin embargo, la denuncia de los judíos no tuvo ningún efecto, porque el problema de Pablo era la hostilidad de sus compatriotas y no la de los idólatras.
Unas semanas más tarde, el apóstol Pablo decide abandonar Corinto. Tenía que apresurarse a ir a Éfeso. Se despidió de los hermanos que allí se encontraban y, acompañado por Silas, Timoteo, Aquila y Priscila, partió.
El apóstol Pablo es el patrón de Corinto y en su honor se ha construido un templo resplandeciente.
