¡Deja que Grecia te inspire!
Suscríbete a nuestro boletín y descubre ideas únicas y tesoros ocultos para tu próximo viaje.
Museos eclesiásticos
Faros de espiritualidad
El carácter de nuestro país como lugar con una importante tradición espiritual y religiosa atrae a miles de personas de todo el mundo, que vienen aquí para admirar monumentos religiosos o para satisfacer sus inquietudes espirituales.Viaje por la belleza eclesiástica
Una visita al Relicario Eclesiástico «Psychís Akos» es realmente una cura para el alma, como su nombre indica (akos = cura, terapia). Al mismo tiempo, es un centro de especial valor cultural para la sociedad de Serres, donde se encuentra. Fue fundado en 2008 por iniciativa del obispo de Serres y Nigrita, Theólogos. El visitante puede admirar reliquias sagradas en cuatro salas diferentes (con iconos, tallas de madera, bordados en oro y utensilios, respectivamente) procedentes de los monasterios y templos de la zona y que datan del siglo XIV hasta principios del siglo XX. La zona cuenta además con una importante tradición iconográfica, con los talleres que funcionaban en la zona de Nigrita.
La gran tradición de otra zona, en este caso la del monacato, ha contribuido a la creación de otro museo eclesiástico. El Museo Eclesiástico de Lakeria, en el pueblo de Anatolí, debe su existencia al «Monte de Kelia», que recibió su nombre por las numerosas celdas, ermitas y monasterios bizantinos que se encontraban en toda la zona y desarrollaron el monacato entre los siglos IX y XIV. Hoy en día solo funciona el monasterio femenino de Timios Pródromos, parte del cual data del año 1100. La Asociación Cultural de Anatolí reunió objetos eclesiásticos e iconos de gran valor que se conservaron de toda esta actividad y así se creó el museo. Hoy en día, en sus instalaciones se encuentran evangelios venecianos del siglo XVII, iconos y trípticos del siglo XVII, iconostasios tallados en madera, objetos sagrados y manuscritos sagrados de raro valor histórico. Su colección también se puede admirar en la página web de la Administración Regional de Larisa, donde se ha publicado una serie de exposiciones digitalizadas del museo.
En Agia se encuentra la Colección Eclesiástica de Agioi Antonioi, que incluye evangelios, iconos del siglo XVII, iconostasios tallados en madera, objetos sagrados y evangelios sagrados del siglo XVI de gran valor histórico (Venecia). En Syros, en la sala del Museo Eclesiástico, se ha añadido una exposición de objetos de folclore cicládico, que convive armoniosamente con las maravillosas piezas eclesiásticas: iconos sagrados de los siglos XVII y XVIII, vestimentas arzobispales y sacerdotales, objetos litúrgicos, relicarios y bastones arzobispales, bordados en oro y objetos tallados en madera.
Del mismo modo, en Symi, la Catedral denomina en su página web al Museo Eclesiástico del Monasterio de Panormitis «Folclórico-Religioso». El Museo Folclórico incluye, entre otras cosas, herramientas agrícolas, medidas y pesas del siglo XIX, una colección de antigüedades marinas, la «antigua bodega», un salón tradicional con dormitorio y un espacio dedicado a las tareas domésticas de las mujeres con el antiguo telar. Las piezas de carácter eclesiástico son aún más importantes, entre las que destaca el enorme epitafio bordado en oro, elaborado en Rusia en 1852 sobre terciopelo rojo y enmarcado por el apolytikion «Ó euschemon Iosif», también bordado en oro. El epitafio fue donado por el entonces cónsul ruso en Constantinopla, Zacharias Zacharoff, al abad Ierotheos Fotiadis, que también fue maestro del hijo del cónsul.
Hablando de luchas nacionales, no podemos dejar de mencionar el monasterio de Toploú en Creta, foco de las luchas nacionales durante la dominación otomana y el periodo de la ocupación nazi (cuando los alemanes ejecutaron al entonces abad Gennadios Silignakis y al monje Kalínikos Papathanasakis). Aquí también tenemos dos colecciones museísticas. La Colección de Reliquias Eclesiásticas e Iconos está formada por reliquias que datan de los siglos XV al XIX. Se trata principalmente de iconos bizantinos y posbizantinos, vestimentas litúrgicas, libros sagrados, manuscritos y ediciones antiguas (entre ellas, la primera edición del Diccionario Suida de 1499) y otros objetos eclesiásticos. En la iglesia católica se conservan iconos de gran valor, como el Cristo entronizado del iconostasio del siglo XV, probablemente de Andreas Ritsos, la «Panagía Amiantos» del iconostasio del siglo XV y la famosa imagen del gran Santuario de la Epifanía «Megas ei Kyrie» (obra del iconógrafo Ioannis Kornaros de 1770 con 61 representaciones desde la Creación hasta la época de Jesús). Además, en el sagrado monasterio se conservan alrededor de 100 grabados, calcografías, litografías y xilografías, donadas por el profesor Theocharis Provatakis, con temas representativos principalmente de los monasterios del Monte Athos y Palestina, que datan de los siglos XVII, XVIII y XIX. En el monasterio también se conservan documentos de patriarcas (entre ellos, del patriarca ecuménico Gregorio V), un estandarte de las revueltas cretenses de 1866, etc. El monasterio de Toploú sería un buen lugar para terminar nuestro recorrido por los museos eclesiásticos, con una copa de raki ecológico, del que producen los monjes en el monasterio cretense y exportan a Europa.
Sin embargo, preferiremos las Cícladas. Así pues, nuestro viaje terminará «en Paros y Naxos». En la esquina suroeste del conjunto de celdas de Panagía Ekatontapylianí se encuentra el Museo Bizantino de la Catedral de Parosnaxía. Comenzó a funcionar en 1930 gracias a los esfuerzos del párroco de Ekatontapylianí, Georgios Skaramagas (1867-1944), pero permaneció cerrado durante algunos periodos por diversas razones. Desde 1993 funciona con normalidad para mostrar a sus visitantes sus extraordinarias reliquias: iconos de iglesias y monasterios de Paros y Asia Menor, de Rodas, Macedonia y Rumanía (muchas son las donaciones y dedicatorias atribuidas al gobernante de Valaquia Nikolaos Mavrogenis, originario de Mármara, en Paros). Obras de iconógrafos de la escuela cretense de los siglos XV y XVI, el Epitáfio de Ekatontapylianí (ejemplo excepcional de la escultura en madera eclesiástica posbizantina), obras de orfebrería y un Evangelio con una elaborada encuadernación, que también es un homenaje al señor Nikolaos Mavrogenis
Faros de espiritualidad
El carácter de nuestro país como lugar con una importante tradición espiritual y religiosa atrae a miles de personas de todo el mundo, que vienen aquí para admirar monumentos religiosos o para satisfacer sus inquietudes espirituales.Viaje por la belleza eclesiástica
Una visita al Relicario Eclesiástico «Psychís Akos» es realmente una cura para el alma, como su nombre indica (akos = cura, terapia). Al mismo tiempo, es un centro de especial valor cultural para la sociedad de Serres, donde se encuentra. Fue fundado en 2008 por iniciativa del obispo de Serres y Nigrita, Theólogos. El visitante puede admirar reliquias sagradas en cuatro salas diferentes (con iconos, tallas de madera, bordados en oro y utensilios, respectivamente) procedentes de los monasterios y templos de la zona y que datan del siglo XIV hasta principios del siglo XX. La zona cuenta además con una importante tradición iconográfica, con los talleres que funcionaban en la zona de Nigrita.
La gran tradición de otra zona, en este caso la del monacato, ha contribuido a la creación de otro museo eclesiástico. El Museo Eclesiástico de Lakeria, en el pueblo de Anatolí, debe su existencia al «Monte de Kelia», que recibió su nombre por las numerosas celdas, ermitas y monasterios bizantinos que se encontraban en toda la zona y desarrollaron el monacato entre los siglos IX y XIV. Hoy en día solo funciona el monasterio femenino de Timios Pródromos, parte del cual data del año 1100. La Asociación Cultural de Anatolí reunió objetos eclesiásticos e iconos de gran valor que se conservaron de toda esta actividad y así se creó el museo. Hoy en día, en sus instalaciones se encuentran evangelios venecianos del siglo XVII, iconos y trípticos del siglo XVII, iconostasios tallados en madera, objetos sagrados y manuscritos sagrados de raro valor histórico. Su colección también se puede admirar en la página web de la Administración Regional de Larisa, donde se ha publicado una serie de exposiciones digitalizadas del museo.
En Agia se encuentra la Colección Eclesiástica de Agioi Antonioi, que incluye evangelios, iconos del siglo XVII, iconostasios tallados en madera, objetos sagrados y evangelios sagrados del siglo XVI de gran valor histórico (Venecia). En Syros, en la sala del Museo Eclesiástico, se ha añadido una exposición de objetos de folclore cicládico, que convive armoniosamente con las maravillosas piezas eclesiásticas: iconos sagrados de los siglos XVII y XVIII, vestimentas arzobispales y sacerdotales, objetos litúrgicos, relicarios y bastones arzobispales, bordados en oro y objetos tallados en madera.
Del mismo modo, en Symi, la Catedral denomina en su página web al Museo Eclesiástico del Monasterio de Panormitis «Folclórico-Religioso». El Museo Folclórico incluye, entre otras cosas, herramientas agrícolas, medidas y pesas del siglo XIX, una colección de antigüedades marinas, la «antigua bodega», un salón tradicional con dormitorio y un espacio dedicado a las tareas domésticas de las mujeres con el antiguo telar. Las piezas de carácter eclesiástico son aún más importantes, entre las que destaca el enorme epitafio bordado en oro, elaborado en Rusia en 1852 sobre terciopelo rojo y enmarcado por el apolytikion «Ó euschemon Iosif», también bordado en oro. El epitafio fue donado por el entonces cónsul ruso en Constantinopla, Zacharias Zacharoff, al abad Ierotheos Fotiadis, que también fue maestro del hijo del cónsul.
Hablando de luchas nacionales, no podemos dejar de mencionar el monasterio de Toploú en Creta, foco de las luchas nacionales durante la dominación otomana y el periodo de la ocupación nazi (cuando los alemanes ejecutaron al entonces abad Gennadios Silignakis y al monje Kalínikos Papathanasakis). Aquí también tenemos dos colecciones museísticas. La Colección de Reliquias Eclesiásticas e Iconos está formada por reliquias que datan de los siglos XV al XIX. Se trata principalmente de iconos bizantinos y posbizantinos, vestimentas litúrgicas, libros sagrados, manuscritos y ediciones antiguas (entre ellas, la primera edición del Diccionario Suida de 1499) y otros objetos eclesiásticos. En la iglesia católica se conservan iconos de gran valor, como el Cristo entronizado del iconostasio del siglo XV, probablemente de Andreas Ritsos, la «Panagía Amiantos» del iconostasio del siglo XV y la famosa imagen del gran Santuario de la Epifanía «Megas ei Kyrie» (obra del iconógrafo Ioannis Kornaros de 1770 con 61 representaciones desde la Creación hasta la época de Jesús). Además, en el sagrado monasterio se conservan alrededor de 100 grabados, calcografías, litografías y xilografías, donadas por el profesor Theocharis Provatakis, con temas representativos principalmente de los monasterios del Monte Athos y Palestina, que datan de los siglos XVII, XVIII y XIX. En el monasterio también se conservan documentos de patriarcas (entre ellos, del patriarca ecuménico Gregorio V), un estandarte de las revueltas cretenses de 1866, etc. El monasterio de Toploú sería un buen lugar para terminar nuestro recorrido por los museos eclesiásticos, con una copa de raki ecológico, del que producen los monjes en el monasterio cretense y exportan a Europa.
Sin embargo, preferiremos las Cícladas. Así pues, nuestro viaje terminará «en Paros y Naxos». En la esquina suroeste del conjunto de celdas de Panagía Ekatontapylianí se encuentra el Museo Bizantino de la Catedral de Parosnaxía. Comenzó a funcionar en 1930 gracias a los esfuerzos del párroco de Ekatontapylianí, Georgios Skaramagas (1867-1944), pero permaneció cerrado durante algunos periodos por diversas razones. Desde 1993 funciona con normalidad para mostrar a sus visitantes sus extraordinarias reliquias: iconos de iglesias y monasterios de Paros y Asia Menor, de Rodas, Macedonia y Rumanía (muchas son las donaciones y dedicatorias atribuidas al gobernante de Valaquia Nikolaos Mavrogenis, originario de Mármara, en Paros). Obras de iconógrafos de la escuela cretense de los siglos XV y XVI, el Epitáfio de Ekatontapylianí (ejemplo excepcional de la escultura en madera eclesiástica posbizantina), obras de orfebrería y un Evangelio con una elaborada encuadernación, que también es un homenaje al señor Nikolaos Mavrogenis
